割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的，在(zài)我们(men)如今(jīn)看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我(wǒ)们(men)就来了(le)解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他，树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴照着他(tā)的旨意去做事情，那么(me)他就会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他的(de树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已(yǐ)经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼(bǐng)子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传统，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴