三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句(jù)话的意(yì)思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的(de)。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今(jīn)天小编(biān)就来和大家聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学(xué)及(jí)历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么: 24px;'>匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么)贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并(bìng)称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女(nǚ)智慧的结晶，它承(chéng)载着一(yī)个民族(zú)的历史与(yǔ)精(jīng)神，体(tǐ)现了(le)独(dú)特(tè)的教(jiào)育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习(xí)重(zhòng)要性的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成为现行教(jiào)育(yù)改革(gé)所面临的(de)一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统(tǒng)文化匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的(de)教(jiào)育中，是把德(dé)育放在首(shǒu)位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒。

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