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地(dì)肖指哪(nǎ)几个生(shēng)肖？

　　是(shì)蛇；羊；鸡(jī)；狗(gǒu)；鼠；虎的。

　　十二生肖(xiào)可分成(chéng)天肖和地(dì)肖。

　　天肖(xiào)：兔、马、猴、猪、牛、龙(lóng)。

　　地肖：蛇、羊、鸡、狗(gǒu)、鼠、虎。

　　十二生肖(xiào)是十二地支的形象化(huà)代表(biǎo)，随(suí)着历(lì)史的发展逐渐融(róng)合到相生相(xiāng)克的民(mín)间信仰观念，并成为了民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学(xué)。

　　十二生肖，又叫属(shǔ)相，是中(zhōng)国与十二地支(zhī)相配(pèi)以人出生年份的十二(èr)种(zhǒng)动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十(shí)二生肖(xiào)的由来

　　对于生肖的(de)起源，有(yǒu)人说十二生肖是对(duì)应着星宿而来，但(dàn)是，据古籍记载，十二生肖的出现要早于星宿与动物搭配这种现象。

　　还有一些人认为，十(shí)二生(shēng)肖也许(xǔ)并非是我国(guó)首创，也可(kě)能是由外(wài)国引入(rù)。

　　因为外国也有类似的十二(èr)宫。

　　但由于出土秦简(jiǎn)的记(jì)载，推翻了这(zhè)一说(shuō)法。

　　还有人认为，十二(èr)生肖的存在是源于对动物的敬(jìng)畏与崇拜，是一种图腾的象(xiàng)征。

　　图(tú)腾被原始社会的人看作是一种保护(hù)和(hé)标(biāo)志，通(tōng)常是某(mǒu)种动(dòng)物(wù)或自(zì)然现象的图(tú)形。

　　这种说法普遍被人认同。

　　对于生肖为(wèi)何是这样的顺(shùn)序，有(yǒu)很多说法。

　　每一种观点(diǎn)都看似有(yǒu)道理，但又经不(bù)起推敲。

　　甚至有一些民间传说，广泛被(bèi)人所(suǒ)熟知。

　　有(yǒu)人用动物习性与古时的十(shí)二个(gè)时(shí)辰做解释，看起来颇有一些道(dào)理，但是(shì)仔细推敲一(yī)下，又(yòu)发(fā)现十二地支是(shì)用来(lái)记录一(yī)天当中的时间，而十二生(shēng)肖(xiào)却是(shì)用来(lái)记录年份。

　　这样一来，这个(gè)解(jiě)释(shì)就有些说(shuō)不通了(le)。

　　在明代有人提出(chū)，也(yě)许(xǔ)十二种动物这样安(ān)排，是根据动物形(xíng)体中(zhōng)的缺憾而来的，这种(zhǒng)说法很快被人推翻。

　　比较(jiào)有(yǒu)理的说法是根(gēn)据五行(xíng)阴(yīn)阳来说，区(qū)分(fēn)十二生肖(xiào)的(de)足趾数目(mù)。

　　还有人结合了两种说法，提(tí)出(chū)了—种(zhǒng)理论，极为有理。

十(shí)二生肖的意义

　　十(shí)二生肖对于中国人(rén)来说有(yǒu)着非同(tóng)一般的意义，他(tā)们有着不同(tóng)的神话故(gù)事，被赋予了文(wén)化意义，甚(shèn)至被当做神(shén)灵一样(yàng)。

　　这样一(yī)来，十二生肖(xiào)就不是死板的，只存(cú吴亦凡资产多少亿n)在书面上(shàng)的(de)东西，而是完全融(róng)入了(le)日常(cháng)生(shēng)活中的一种印象，甚至是一种信仰。

　　由生肖(xiào)信仰演变而来的有关(guān)于取名的忌讳，本命年，婚姻是否(fǒu)相(xiāng)配，命理的(de)说法等等。

　　古(gǔ)时(shí)关于生肖(xiào)的作品有很(hěn)多，有诗，画，对(duì)联，小说(shuō)，传说，剪纸以(yǐ)及各种器具等等。

　　随着(zhe)时代的变迁，科技(jì)的发(fā)展，如今，关于十(shí)二生肖不合(hé)理的民俗早(zǎo吴亦凡资产多少亿)已经被(bèi)取代，观念已经发生变化，传(chuán)说也只(zhǐ)是传说而已。

　　但(dàn)是，这些并没有阻碍生肖文化的发(fā)展(zhǎn)，依(yī)然是每年春(chūn)节的主(zhǔ)角，关(guān)于(yú)生肖的种种仍(réng)然在普及和讨(tǎo)论(lùn)。