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　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变(biàn)法前(qián)为(wèi)了(le)获(huò)得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使大(dà)众(zhòng)服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐(kǒng)全国(guó)人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南(nán)门立下一根三(sān)丈长arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(zhǎng)的木杆，招募大众有(yǒu)可(kě)以搬(bān)到北门的(de)就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此(cǐ)感到惊(jīng)奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的(de)就(jiù)赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年(nián)来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也必多，吾民(mín)方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭(jié)全力(lì)以保证(zhèng)之，保(bǎo)持之，务使到达完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之(zhī)理？法则而(ér)不善，则不(bù)唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一(yī)披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而(ér)不信(xìn)？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年(nián)来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧焉(yān)。arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？p>

　　民(mín)是此民矣，法(fǎ)是(shì)彼法矣(yǐ)，吾又何(hé)怪焉？吾特(tè)恐此徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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