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菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一(yī)部古(gǔ)装(zhuāng)神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她(tā)的人(rén)和(hé)她的(de)音乐一(yī)样充满神(shén)秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料之(zhī)后了解(jiě)真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人(rén)真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和经(jīng)纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物生的名(míng)字也是(shì)自己建(jiàn)议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族(zú)的血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能山(shān)寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影金像(xiàng)奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧民(mín)的歌谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高中毕业后就考取了(le)解放军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身(shēn)世(shì)界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对(duì)民族古老文化(huà)的研究(jiū)和(hé)体验，这些对(duì)于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘(mì)东方(fāng)女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被(bèi)人记住的强烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗(zōng)的悉(xī)昙体的(de)梵文(wén)现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现在(zài)也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵文，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪(yí)保存下来(lái)，梵文(wén)及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结(jié)果以梵语作(zuò)为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金黄的(de)旗(qí)子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八(bā)宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗r> 秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war