不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半(bàn)步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗(qiè)而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅(lǚ)，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为做(zuò)事情(qíng)不(bù)一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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