大肖指哪几(jǐ)个生肖，大肖(xiào)指哪几个生肖动物是牛；虎；龙；蛇；狗的。

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大肖指哪几(jǐ)个生肖，大(dà)肖指哪几个(gè)生肖(xiào)动物

　　虎；

　　龙；

　　蛇；

　　狗的(de)。

　　大(dà)生肖一般(bān)指牛、虎、龙(lóng)、蛇(shé)、狗(gǒu)这几个生肖,其余的(de)为小(xiǎo)生肖(xiào)。

　　也(yě)有(yǒu)说法认(rèn)为牛、虎、龙、马(mǎ)为大生肖,其余的为小生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　据(jù)湖北云梦睡虎地(dì)和甘(gān)肃(sù)天水放(fàng)马滩(tān)出土的(de)秦简可知，先秦时期即有比较完整的(de)生肖(xiào)系统存在。

　　最(zuì)早记载(zài)与现代(dài)相(xiāng)同的十二生(shēng)肖的传世文献是(shì)东汉王充的《论衡》。

　　生肖(xiào)作为悠久(jiǔ)的民(mín)俗文化(huà)符(fú)号，历(lì)代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联(lián)、绘画、书画和(hé)民间工艺作(zuò)品。

　　除(chú)中国(guó)外，世界(jiè)多(duō)国在春(chūn)节期间(jiān)发行(xíng)生肖邮票，以此来(lái)表达对中国新年(nián)的(de)祝福。

十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)由来

　　对于生(shēng)肖的起源，有人说十二(èr)生肖是(shì)对(duì)应(yīng)着星宿而(ér)来，但是，据古籍(jí)记载，十二生(shēng)肖(xiào)的出现要早(zǎo)于星(xīng)宿与动物搭配这种现(xiàn)象(xiàng)。

　　还有一些人认为(wèi)，十二生肖也许并非是我国(guó)首(shǒu)创，也可能(néng苏州是几线城市呢)是由(yóu)外(wài)国引入。

　　因(yīn)为外国也有(yǒu)类(lèi)似的十二宫。

　　但由于出土秦简的记载，推(tuī)翻了这一说法。

　　还有人认为(wèi)，十二(èr)生(shēng)肖的存在是(shì)源于对(duì)动物的敬(jìng)畏与(yǔ)崇(chóng)拜，是一种图腾的象征。

　　图腾被原(yuán)始社会的人看作(zuò)是一种保(bǎo)护和标志，通常是(shì)某种动物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)。

　　这(zhè)种说法普(pǔ)遍被人认(rèn)同。

　　对于生肖为何是这样(yàng)的顺(shùn)序，有很(hěn)多说(shuō)法(fǎ)。

　　每一种(zhǒng)观(guān)点都看似有(yǒu)道理，但又经不(bù)起推敲。

　　甚至有(yǒu)一(yī)些(xiē)民间(jiān)传说，广(guǎng)泛被人所(suǒ)熟知。

　　有人(rén)用动物(wù)习性(xìng)与古时的十二个时(shí)辰做解(jiě)释，看起来(lái)颇有一(yī)些道理，但是仔细(xì)推敲(qiāo)一(yī)下，又(yòu)发(fā)现(xiàn)十二地支是用来(lái)记录一(yī)天(tiān)当中的时间，而十二生肖却(què)是用来记录年份。

　　这(zhè)样一来，这个(gè)解释就(jiù)有些说(shuō)不通了(le)。

　　在明代(dài)有(yǒu)人提出(chū)，也许十二种动物这(zhè)样安(ān)排，是根(gēn)据动物形体中的缺(quē)憾而来(lái)的，这种说法很快被(bèi)人推翻。

　　比较有理的说法是根据五行阴阳来说，区分十二(èr)生肖的足趾(zhǐ)数目(mù)。

　　还有人结合(hé)了两种说(shuō)法，提出(chū)了—种理论，极为(wèi)有理。

十二生肖的意义

　　十二生肖对于(yú)中(zhōng)国人来说有着非(fēi)同一般的意义(yì)，他们有着不同的神话(huà)故事，被赋予(yǔ)了文化意义，甚至被当做神灵一样。

　　这样(yàng)一来，十二生肖就不是(shì)死(sǐ)板的，只存在书面上的(de)东西，而(ér)是完全融入了日常生(shēng)活(huó)中的一种印(yìn)象，甚至(zhì)是一(yī)种信仰。

　　由生肖信仰(yǎng)演变(biàn)而来(lái)的(de)有(yǒu)关于取名的忌讳(huì)，本命(mìng)年(nián)，婚(hūn)姻是否相配，命理(lǐ)的说法等等(děng)。

　　古时关于(yú)生肖的作品(pǐn)有很多(duō)，有诗(shī)，画，对联，小说，传说，剪(jiǎn)纸以及各种(zhǒng)器具等等(děng)。

　　随(suí)着时代(dài)的(de)变迁，科技的发(fā)展，如(rú)今，关于(yú)十二生肖不合理的民(mín)俗(sú)早已经被取代，观念已经发生变化，传说也只是传说而(ér)已。

　　但是，这些(xiē)并没有(yǒu)阻碍生(shēng)肖文化的发展，依(yī)然是每年(nián)春节的主角，关于生肖的种(zhǒng)种仍然在普及和讨论。

　　生肖文化非但没有因此(cǐ)衰(shuāi)亡，反(fǎn)而发展得更好，不断的推陈出(chū)新，有(yǒu)了独(dú)特的价值。