草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shcos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊ǎng)者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊líng)遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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