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　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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