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遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达(dá)的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去(qù)，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情(qí遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用ng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带(dài)，当年(nián)本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自然(rán)景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真(zhēn)的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既(jì)是(shì)团(tuán)聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的(de)过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期(qī)著(zhù)名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。