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　　颜元的(de)教育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世凝神静气的意思 凝神静气是成语吗(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓(wèi)的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际(jì)，不能解决(jué)实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得(dé)知识(shí)的(de)目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则(zé)关闭(bì)这两斋。

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