第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻(fān)译(yì)带(dài)图详解(jiě)，古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在(zài)的白话文(wén)，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐ双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的ng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响当当的大人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖(gài)的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不(bù)怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明太祖(zǔ)对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的都(dōu)在(zài)历(lì)史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘(liú)伯温(wēn)是不(bù)是穿(chuān)越过(guò)去的。

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的(de)靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中(zhōng)“八(bā)千女鬼”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为(wèi)燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平(píng)”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇(chóng)祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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