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中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方

中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性(xìng)是(shì)助(zhù)词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立性;“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问(wèn)题,小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作(zuò)者(zhě)借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣(qù)。

《陋(lòu)室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山不(bù)在(zài)高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵(líng)气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动(dòng)词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体(tǐ);

  今常(cháng)用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什(shén)么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人(rén)或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之(zhī)间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句(jù)子(zi)独立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动(dòng)词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词(cí)后,补足音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的(de)修饰(shì)语之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是(shì)第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在(zài)定语和中心语(名词)之间,可(kě)译(yì)"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以(yǐ)吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所(suǒ)存(cún),师(shī)之所(suǒ)存也(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词(cí),补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动词(cí)、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天(tiān)地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或(huò)介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译(yì)。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容(róng)词(cí)、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代(dài)词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘(chéng),战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之(zhī),不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断(duàn)其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十(shí)则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后(hòu)狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤(bó)海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性。

  

 中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方  ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之(zhī),贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志(zhì)。

   中国的中西部地区是指哪几个省市,中国中西部是哪些地方p>

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在(zài)定语和中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式(shì)为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译(yì):物体本(běn)身以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北(běi)角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的(de)花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观(guān)赏自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性(xìng),使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》)译:我(wǒ)认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花(huā)是(shì)的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也(yě)。

  (《大(dà)道(dào)之(zhī)行也》礼(lǐ)记(jì))译:当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长(zhǎng)了(le), 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

   通常(cháng)出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时(shí),放在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“我(wǒ)”、“他们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他(tā)。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船(chuán)舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

   三、作(zuò)动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂(gěng)上休息(xī)。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间令吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意思(sī)

   "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的(de)后面,“之”的(de)用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称(chēng),译为(wèi)“他(tā)”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地(dì)点名词,前(qián)面(miàn)有人(rén)名(míng)或人(rén)称代(dài)词,整(zhěng)个(gè)句(jù)子(zi)合起来(lái)应为“某人去(qù)某地(dì)”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的(de)标志。

  当“之”后面的一(yī)个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个(gè)动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾(wěi),或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无(wú)义(yì),译时(shí)应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作(zuò)主语。

   3、指示代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句(jù)复(fù)代指宾语(yǔ),用于动词(cí)之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用。

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