克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明(míng)性 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性意(yì)思是尊从(có造梦西游3宠物技能几级领悟ng)自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独(dú)处时也要(yào)严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独(dú)”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形成完(wán)整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心(xīn)克己，以容(róng)己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一(yī)种人生(shēng)态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现(xiàn)出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此(cǐ)种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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