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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东(异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写dōng)渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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