三字(zì)经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的(de)下一句是(shì)这句(jù)话的意思为：如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的(de)本(běn)性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的(de)。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么意(yì)思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化(huà)的(de)文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而(ér)核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常(cháng)识什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法(shí)、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以及故事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形成的(de)独特(tè)的民(mín)族文(wén)化，在世界上也是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述(shù)教育(yù)与学习(xí)重要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教育也成为现行(xíng)教(jiào)育改(gǎi)革所面临(lín)的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的(de)，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文(wén)化是(shì什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法)中(zhōng)华先贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族(zú)历经几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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