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缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱

缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

  《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强大,进行胡服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

  战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时(shí)期,就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国(guó)的战争(zhēng)中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上,东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴为邻,西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

  这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生(shēng),长于骑马射箭,他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

  赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些(xiē)特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便;

  作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭,与中原的兵车、长矛(máo)相比,具有更大(dà)的灵活机动性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧(mù)民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部队,带(dài)着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王,对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性,认识真(zhēn)切。

  他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道路,就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō):我国处在强敌包围之(zhī)中,怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng),决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

启示

  这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn),他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快,服(fú)装便利,利于(yú)打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类的(de)机,机动力(lì)差,速度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

基(jī)本解释

  据《战国策·赵(zhào)策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥(féi)义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射(shè)”。

  是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè),励行改革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似(shì)于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄的服装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng),所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射(shè)”(骑在马上(shàng)射箭(jiàn)),有别于中原地区传统的“步射(shè)”(徒(tú)步射箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规军缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱装,逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势,为国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家(jiā)的强大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国(guó),大(dà)兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地,再向北直至数千里的大漠,向西攻到(dào)黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑马(mǎ)与射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪(cōng)明的人会明白的。

  即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我(wǒ),我也这么做,一定能把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父(fù)母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡服(fú),而叔(shū)父您不穿,我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

  治理国家(jiā)有一弯旅好定章法,要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本;处理政事要有(yǒu)一定原则(zé),要以施(shī)行政(zhèng)令(lìng)为重。

  宣传道德要先让百姓议论明白(bái),而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪制(zhì),是远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān),让(ràng)周边地区学习效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿效外族的服(fú)装,是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报(bào)赵王(wáng)。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国(guó);北面有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接(jiē)壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的训练,凭(píng)什(shén)么(me)能守得住呢?先前中山国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引(yǐn)水围灌鄗城,如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑(yòu),鄗城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

  此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

  所以我决心改穿(chuān)胡服,学习骑(qí)射(shè),想以此抵御四面的(de)灾难,一报中山(shān)国(guó)之仇。

  而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱,我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服,第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

  于是,赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令,提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

   这篇(piān)故事告(gà缺少父爱的女生易恋上什么人,缺父爱的女孩子不会谈恋爱o)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的,看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快,服装(zhuāng)便利,利于(yú)打游击战。

  不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机,机(jī)动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处,来弥补自(zì)己的短处。

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