生乎吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面，他(tā)懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我的(de)。

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生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编(biān)整理了(le)这(zhè)篇文言(yán)文的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞(zhēn)元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国(guó)子(zi)监(jiān)上任后(hòu)，发(fā)现(xiàn)科场黑(hēi)暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会(huì)，看(kàn)不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫阶(jiē)层中存在(zài)着既不(bù)愿求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答(dá)李(lǐ)蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为(wèi)师”上的模糊(hú)认识。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞元十(shí)七年至十(shí)八(bā)年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子监四门博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者到国子监上(shàng)任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端重(zhòng)重，当时的上层社会，看(kàn)不(bù)起教(jiào)书(shū)之(zhī)人(rén)。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什么(me)句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处(chù)介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前(qián)（在我之前）”这个(gè)状语放在(zài)谓(wèi)语(yǔ)动(dòng)词“生（出生）”的后面(miàn)，是(shì)文言文常见(jiàn)的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是(shì)将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的(de)状语并不是一(yī)定要后(hòu)置的，但是，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必定(dìng)后置(zhì)，那(nà)就是介宾结构(gòu)作(zuò)状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修(xiū)饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或(huò)形容词的，表示(shì)谓(wèi)语中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状(zhuàng)态(tài)、程(chéng)度时，一般不需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某个对(duì龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业)象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地(dì)”就可以。

　　但表示方式(shì)、时(shí)间、处所(suǒ)时，往往需要用介词来引(yǐn)入对象，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天”、“用什(shén)么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介(jiè)词，后(hòu)面是介词引(yǐn)入的对象，属于介(jiè)词(cí)的(de)宾(bīn)语。