还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一场网络却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自视(shì)清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常(cháng)态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎(láng)这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝