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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真(zhēn)，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作(z张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛uò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成(chéng)本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂(zá)性，即事物(wù)本身的(de)相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确判断的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为丰(fēng)富(fù)，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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