京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种？，京剧的(de)角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种图片，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)四(sì)大行当(dāng)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍(shào)剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国(guó)得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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