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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的(de)种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计(jì)，不(bù)要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不(bù)得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所(suǒ)在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群(qún)山(shān)环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人单反可以带上飞机吗们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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