高山流水是什么(me)意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服(fú)务里面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子>

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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