双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其(qí)实(shí)这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一种很正常(cháng)的功法而已，并没(méi)有大家(jiā)想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的(de)以(yǐ)及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命(mìn春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对g)双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不(bù)多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对能(néng)提升男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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