徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来连云港灌南邮编号是多少(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力(lì)是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊(shū)的感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关(guān)系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人(rén)有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯上(shàng)关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的(de)徐太志(zhì)原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天连云港灌南邮编号是多少(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前(qián)程的(de)命运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的(de)第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑中销量最少的(de)一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是(shì)大家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太(tài)志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其(qí)妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被(bèi)放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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