作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题(t讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意í)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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