君子不(bù)立(lì)危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不(bù)立危墙是什(shén)么(me)意思？是“君子不立危墙之下”意(yì)思是：君子要远离(lí)危险的地方(fāng)的。

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君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是(shì)什么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下(xià)”意(yì)思是：君(jūn)子要远离危(wēi)险的地(dì)方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其(qí)正(zhèng)，是故知命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽(jǐn)其道而死者，正命也(yě)；

　　桎梏死(sǐ)者，非(fēi)正(zhèng手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越)命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于危墙之下”讲的是做(zuò)人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括(kuò)两方面：一是防患于(yú)未然，预先觉察潜(qián)在(zài)的(de)危险(xiǎn)，并采取防范措施；

　　二是一(yī)旦发现(xiàn)自己处于危险(xiǎn)境地，要及(jí)时离(lí)开(kāi)。

　　孔(kǒng)子的弟子子(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越zi)路(lù)要(yào)去卫国做大司马，可(kě)是卫国国君无力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不(bù)入，乱邦(bāng)不居(jū)，天下有道(dào)则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱(jiàn)焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉(yān)，耻也(yě)。

　　”子路说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子便说：“防(fáng)祸于先而不(bù)致(zhì)于(yú)后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君子不立(lì)于危墙之下，焉(yān)可(kě)等(děng)闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危墙”怎(zěn)么解(jiě)释(shì)？

　　君子不立于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是(shì)做人(rén)的道理和方(fāng)法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越wèi)然，预(yù)先(xiān)觉察潜清肢(zhī)在答旦世(shì)的危(wēi)险，并(bìng)采取防(fáng)范(fàn)措施(shī)；二是一旦(dàn)发(fā)现自己处于(yú)危险境迟悉地，要及时(shí)离开。

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