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危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的(de)以及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学(xué)危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作(zuò)《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子(zi)家训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰写出(chū)来(lái)的不(bù)同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱子家训》一般(bān)人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)，名(míng)用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱理学为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的(de)教育方法(fǎ)，使学生(shēng)难以学到真实的学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很(hěn)广。危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高>

　　自问(wèn)世以来(lái)流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋(yóu)郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世称朱子(zi)，是(shì)孔子、孟(mèng)子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育(yù)，二是关于朱子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于对人的(de)生理和心理(lǐ)特(tè)征的(de)初步认识，把一个人的教育分成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个既(jì)有(yǒu)区别又(yòu)有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成(chéng)一(yī)定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把他(tā)们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在(zài)教事(shì)的小学教育不同，大学教育(yù)内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对于大(dà)学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解(jiě)，为中国(guó)古代(dài)教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。