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晓之以情(qíng),动之(zhī)以理的(de)意思是什么,晓之以理(lǐ),动(dòng)之以情出自哪里(lǐ)

  原句为“动(dòng)之以情,晓(xiǎo)之(zhī)以(yǐ)理”,俗语,意思是用感(gǎn)情(qíng)来(lái)打动别(bié)人的心(xīn),用道理来使别(bié)人明白。

  出(chū)自(zì)高阳《胡雪(xuě)岩(yán)全传·平步青云(yún)》上册:“随便他如(rú)何导(dǎo)之以理,动之以情,一个只是不肯松口(kǒu)。

  ”用法:作(zuò)谓(wèi)语、定语(yǔ)。

  造句:1、以德为(wèi)本,待人要诚;

  勤奋(fèn)工作,处(chù)事要公(gōng);10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱p>

  动之以情,晓之以理;

  无私奉献,真情感人。

  2、沈笑以为下车的人是车主,她动之以情(qíng),晓之以理的说着。

  3、月(yuè)老动之以情,晓之(zhī)以理(lǐ),却依旧得到如此答案,不由有些愠怒道:“难道你就如此顽固,冥顽不(bù)灵(líng)。

  ”

晓之以(yǐ)情动(dòng)之以理的意思是什(shén)么 晓之以情动之以理是什么意思

  1、动之(zhī)以情,晓之以理(lǐ)解释:用感情来打动(dòng)别(bié)人(rén)的(de)心(xīn),用道理来(lái)使别人明白。

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   2、出自:孔(kǒng)子《论语》中(zhōng):诱之以利(lì),晓之以理,动之以(yǐ)情,胁之以威,授之以渔(yú),绳之以法(fǎ),导之(zhī)以行,勉燃胡唤之以恒,持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒,学之以恒,行之以德(dé),道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  

   3、解释为:用利益(yì)去(qù)诱惑,用(yòng)情感去打动,用道理去明(míng)了(le),用(yòng)威(wēi)严去胁迫(pò),教授给以捕鱼的技(jì)术(shù),用法律去束(shù)缚,用行为去引导,用做(zuò)铅恒心(xīn)皮(pí)凯(kǎi)去勉励,以恒心保持久远,以恒心去学习(即坚持去学习),行为(wèi)要(yào)符合道德,用道(dào)德去(qù)引导,用(yòng)礼(lǐ)制去同化,不仅有羞耻之(zhī)心而且有(yǒu)归服之心。

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晓之以(yǐ)情,动之以(yǐ)理(lǐ)的意(yì)思(sī)是什么,晓之以理,动(dòng)之以情出自哪(nǎ)里(lǐ)

  原句为“动之以情,晓之以理”,俗语,意思是(shì)用感情来打动别人的心(xīn),用(yòng)道理来使别(bié)人明白。

  出(chū)自高阳《胡雪岩全(quán)传·平(píng)步(bù)青云》上册:“随便他如何导之以理,动之以情,一个只是不肯(kěn)松口。

  ”用法:作谓语、定(dìng)语。

  造(zào)句(jù):1、以德为本,待人(rén)要诚(chéng);

  勤奋工作,处事(shì)要(yào)公;

  动之以情(qíng),晓之以理(lǐ);

  无私奉献,真情感人。

  2、沈笑以为下车的人是(shì)车主,她动之(zhī)以情,晓之(zhī)以理的说(shuō)着。

  3、月老(lǎo)动(dòng)之以(yǐ)情,晓之以理,却依旧(jiù)得到(dào)如(rú)此答(dá)案,不(bù)由有些愠怒道(dào):“难道你就如(rú)此顽(wán)固,冥(míng)顽(wán)不灵(líng)。

  ”

晓之以情动之以理的意(yì)思是什(shén)么 晓之以(yǐ)情动之(zhī)以理是(shì)什么(me)意思

  1、动(dòng)之以情,晓之以理解释(shì):用感情来打(dǎ)动别人(rén)的心,用(yòng)道理(lǐ)来(lái)使别人明白(bái)。

  

   2、出自:孔子(zi)《论语》中:诱之(zhī)以利,晓之以理,动之以情,胁之以威(wēi),授之(zhī)以渔,绳(shéng)之以法,导之以行,勉(miǎn)燃胡(hú)唤之(zhī)以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德(dé),道(dào)之以(yǐ)德(dé),齐(qí)之(zhī)以礼,有耻且格。

  

   3、解释为:用利益去诱(yòu)惑,用情感去打动,用道理去明(míng)了,用威(wēi)严(yán)去(qù)胁迫,教授给以捕鱼的技术,用(yòng)法律去束缚,用行为去引导,用做铅恒(héng)心(xīn)皮(pí)凯(kǎi)去(qù)勉励,以恒心保(bǎo)持久远,以恒心(xīn)去学习(即坚(jiān)持去(qù)学(xué)习(xí)),行为(wèi)要符(fú)合(hé)道德,用道德去引导(dǎo),用礼制(zhì)去同(tóng)化,不仅有羞耻之(zhī)心而(ér)且(qiě)有归服之心。

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