君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传诵的名(míng)篇，其中有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在(zài)原文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又包姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非(fēi)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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