割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上(shàng)的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不(bù)是(shì)一(yī)个正确的(de)做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来(lái)了解一(yī)些犹太人(rén)割礼是(shì)割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对于他们(men)的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在(zài)如今的(de)文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟(jìng)是割(gē)的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的(de)做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定(d美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗ìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他的(de)约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这(zhè)片土地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之(z美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗hī)间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没(méi)有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的(de)人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对他(tā)们(美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗men)的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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