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　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(c夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说huán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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