赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回(huí)到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在湘西(xī)就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘(x沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家iāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从潜(qián)意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个(gè)最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自(zì)己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就(jiù)会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人(rén)可(kě)以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么(me)法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个(gè)铃(líng)铛的声(shēng)沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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