吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰触动的意思解释，颇受触动的意思(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的(de)徐(xú)公齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公(gōng)美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌(jì)和(hé)他(tā)坐(zuò)着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；触动的意思解释，颇受触动的意思>

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤士形象。

　　又表(biǎo)触动的意思解释，颇受触动的意思现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只(zhǐ)有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事(shì)有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路(lù)，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出(chū)现(xiàn)在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的(de)才能和学识(shí)，游说(shuō)于各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的(de)政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固(gù)的(de)决(jué)定(dìng)性因(yīn)素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的(de)支(zhī)持(chí)。

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