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恶人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句(jù)是什么,恶人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)是啥意思

  “恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自(zì)明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案》:“近奸(jiān)近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶(è)人磨。

  ”意思是自古奸邪之事(shì)会导致人命案件,坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消(xiāo)磨惩治。

  《西(xī)湖(hú)二集(jí)》是(shì)明代周楫创作的(de)短篇(拟话本(běn))小说集,刊行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

  又名《西湖(hú)文言》,三十四(sì)卷。

  全(quán)书(shū)三十四卷(juǎn),收小(xiǎo)说三(sān)十四篇。

  内(nèi)容多为与西湖(hú)有关的才(cái)子佳人爱情故事,但其(qí)中还(hái)有(yǒu)一些抵御倭寇(kòu)的故事及描(miáo)写杭州(zhōu)人情风(fēng)俗等(děng)篇,较有意义。

  《西湖二集(jí)》的(de)作者在世界观上(shàng)多宿命论(lù蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句n),在思想体系上,则兼具佛(fú)、道(dào)儒三教,而以儒为(wèi)主。

  作品在许多地方宣扬(yáng)了因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思(sī)?

  恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨上一句(jù)是嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句话是(shì)有出处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶人(rén)自有恶人(rén)磨”,谚语,意思是指一(yī)物降(jiàng)一物,厉害的(de)人(rén)会被更(gèng)厉害的(de)人(rén)制服。

  出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四:“算(suàn)来(lái)本利(lì)十分多,命里无钱奈若何。

  嫩草怕(pà)霜霜怕日,恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩,父母双(shuāng)亡。

  孙华是个纨绔子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿(qīng)、胡子(zi)传结为(wèi)酒肉朋友,终日(rì)在外面(miàn)花天酒地,吃(chī)喝玩(wán)乐。

  弟孙荣知书识礼,见兄(xiōng)长(zhǎng)不(bù)思上进,便屡(lǚ)加劝谏。

  因柳、胡二(èr)人从中挑拨,孙华不仅不听劝谏(jiàn),反而(ér)将孙荣逐出(chū)家门(mén)。

  孙荣无(wú)奈,只得在破窑内安身(shēn)。

  一日大雪(xuě),孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒后(hòu)半夜回家,途中跌(diē)倒在雪地上(shàng),柳、胡不但不救(jiù),反而窃取(qǔ)了孙华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉(yù)环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经过(guò),将孙华背(bèi)回家(jiā)中。

  而孙华不但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩,醒来(lái)后不(bù)见了身上的(de)玉环和宝钞,反诬孙荣偷(tōu)去,便把(bǎ)孙荣打了一顿,又赶(gǎn)了(le)出去。

  孙华妻子杨月真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡,执迷不悟(wù),便想出一条(tiáo)计策,向(xiàng)邻居买来一只狗,杀死后穿上人的(de)衣服,假作人尸,放(fàng)在后门口。

  待孙华(huá)半(bàn)夜(yè)酒醉回家时,发现了死狗,以为是死人,恐惹(rě)人命官司,求杨氏处(chù)置。

  杨(yáng)氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙,将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏(shì)又(yòu)让(ràng)孙华去找(zhǎo)兄(xiōng)弟(dì)没(méi)并孙荣(róng)帮(bāng)助(zhù)。

  孙荣念兄弟手足(zú)之(zhī)情,不(bù)计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

  柳、胡二(èr)人不但(dàn)不肯(kěn)帮(bāng)忙,反而去官府告(gào)拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

  这时杨月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官府勘验,果是一条(tiáo)死(sǐ)狗,案情大白(bái),使孙华看(kàn)清了柳、胡二人的(de)真(zhēn)面目,悔悟自己的(de)错误,终与孙荣和好。

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