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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”<蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗/p>

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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