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为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨(sà)顶顶大家都非常(cháng)的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的(de)于(yú)麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明(míng)，但是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少(shǎo)有人(rén)真(zhēn)正了(le)解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是(shì)被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来还(hái)被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪(jì)人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这个(gè)山东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河南(nán)平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗(sú)唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地区最佳音为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正乐人(rén)奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游牧(mù)生活(huó)的经历草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺(yì)术学院音乐系(xì)，开始了她(tā)的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一(yī)个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气表演跻(jī)身世界乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老(lǎo)文化的(de)研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风(fēng)情的(de)穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这(zhè)些装束成(chéng)了她(tā)音(yīn)乐之(zhī)外被(bèi)人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛(fú)经中的(de)梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她在(zài)采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会其中的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文(wén)一(yī)直在流传(chuán),而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵(fàn)文及(jí)梵语是现今印度(dù)23种官方文字(zì)及官方(fāng)语(yǔ)言(yán)之(zhī)一，直(zhí)至二十(shí)世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查(chá)结果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓(xià)人，网上有传闻说，万物(wù)生有两(liǎng)个(gè)版本，一是(shì)中文版，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗(qí)子(zi)是西(xī)藏佛教的(de)一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再生的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意(yì)放纵，沉(chén)溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传(chuán)来(lái)你(nǐ)声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war