作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　苏修是什么意思，苏修是什么意思参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院，苏修是什么意思，苏修是什么意思得(dé)神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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