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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士(shì)区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立的旧学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康中国为什么叫兔子国有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(s中国为什么叫兔子国hì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众(zhòng)多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外别设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分(fēn)二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

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