死(sǐ)人(rén)体重实验是(shì)真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报(bào)》和一些医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究(jiū)对象(xiàng)是六个奄奄一(yī)息的病人，在他们(men)死后的那一(yī)霎那的体重(zhòng)和死前比轻了21.3克(kè)。为(wèi)此麦克杜格尔在相同(tóng)的情(qíng)况下对15条狗(gǒu)进行了测量，结果发现(xiàn)它们(men)的体重并未发生可以察觉(jué)的变化。

麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)通过(guò)这次(cì)实验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克杜格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就得(dé)出这(zhè)样的结论显然是(shì)不严谨的，而(ér)且通(tōng)过体重的减轻就得出人是(shì)有灵魂的(de)，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也(yě)是缺少逻辑的。造成(chéng)体(tǐ)重减轻的(de)原因(yīn)是多(duō)种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可(kě)能性吗(ma)？

很明显这个(gè)实验(yàn)带有严(yán)重(zhòng)的先(xiān)入(rù)为(wèi)主，这点(diǎn)微小的重量(liàng)灵魂(hún)能承(chéng)受我们一生(shēng)的意义吗？当然是不(bù)能够的(de)，人生(shēng)重要的是当下，未知(zhī)的(de)事(shì)情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意(yì)义的。我们一直都在疑惑人到底为什么(me)活着，总(zǒng)是很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至(zhì)迷失(shī)在(zài)生命的(de)意义(yì)当中选择了自杀。生命(mìng)的(de)意义并不在(zài)于灵魂，而是(shì)在于内心，能够能让自(zì)己觉得(dé)生活是充实的(de)。

今天的我们(men)是否感(gǎn)到(dào)自(zì)己(jǐ)是(shì)幸福(fú)的，今天的生活是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣到都没有办(bàn)法更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣(róng)，还有(yǒu)就是网(wǎng)络生活的繁(fán)荣，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络中的(de)我(wǒ)们是(shì)有灵魂(hún)的(de)吗。大多(duō)是没有(yǒu)的吧，因为网络世界都是虚拟的，但同时又是那样(yàng)的真实。现(xiàn)在人们(men)都是一个(gè)个忙碌(lù)的工作者，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自(zì)我对(duì)世界的感知，自己对自己的判断，今天的我(wǒ)们又有多少时候是主动的做自(zì)己喜欢做(zuò)、想要做的(de)事(shì)情，都(dōu)是在被(bèi)时代的浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使(shǐ)是我们的灵魂都(dōu)不一定能(néng)够(gòu)自己(jǐ)做主。没(méi)有(yǒu)人知(zhī)道死之后的事情，所以才会(huì)有(yǒu)各种各(gè)样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关(guān)键就看人们能不中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将(bù)能接受。

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