割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身(shēn)上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了(le)解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子在(zài)很小的(de)时候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割的(de)什么(me)地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼(lóng)罩了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己子民，所以大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗<大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗 24px;'>大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗/span>(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意(yì)去(qù)做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已(yǐ)经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了约(yuē)定之后(hòu)，他的(de)妻子(zi)给(gěi)他生(shēng)了(le)一个儿子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也(yě)没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的(de)后裔世(shì)世代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕让全(quán)族(zú)的(de)人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)，目(mù)的是要证(zhèng)明自(zì)己对于上帝(dì)的(de)虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太(tài)人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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