君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式？以及君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也(y为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正ě)善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句式类型，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式？，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也句式类型，君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也的性什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子(zi)的《劝为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(quàn)学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可(kě)以独立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的(de)一大(dà)特色(sè)。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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