作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)以及作家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山(shān)简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，单反可以带上飞机吗（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了(le)作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　单反可以带上飞机吗　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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