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文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业,师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ),以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生,有些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影响,亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸(shī)体运回家(jiā)乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通(tōng)行(xíng),也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡,即使有(yǒu)钱(qián),路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大人士,“发明(míng)了”赶尸的技术,帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行,尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣,各个面色煞白(bái),头上戴(dài)着(zhe)毡帽,额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符,甚是吓人。

不过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待,尸(shī)体不可能自(zì)己前行(xíng),但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风,所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段,让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方法揭秘(mì)
赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的,都(dōu)属于“三赶”之列;而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整,没有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送的活,而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨(cǎn)的,肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由:说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走,无法唤(huàn)回,其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾(jí)病(bìng);而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄,如果(guǒ)召回新魂(hún)魄,那旧魂魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸体泡烂(làn)了,无(wú)法(fǎ)运(yùn)回;又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人,魂魄(pò)不(bù)配回归故里,说白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完(wán)整。

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赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法,其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng),另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求ng>
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛,徒弟在后背尸(shī)体,而(ér)且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后,赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体,而且(qiě)要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出,塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草,其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂抹(mǒ),也有用朱砂防(fáng)腐的(de),这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后,赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起,再穿(chuān)上宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带,头顶青(qīng)布帽(mào),手(shǒu)持(chí)铜锣,还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù),而且不点灯(dēng),途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作(zuò),路人见了都会回避,死者亲(qīn)人(rén)即使不怕,赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送,通(tōng)过把过(guò)程神秘化,迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛,更可以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为,人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬(yìng),过了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软,然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节,例如(rú)髋关节,在(zài)外力作用下,还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队,就(jiù)像前面提到的那样,将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行,用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定,两(liǎng)具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性,所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气才能拖动文章中副标题的格式怎么写,文章中副标题的格式要求,还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势有关,从(cóng)四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送(sòng),整体地势是从(cóng)高至低的,大多(duō)是(shì)下(xià)坡(pō)路,利用地势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理,可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路,这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻,现代(dài)科学家也争(zhēng)论不一。是真是假,还真无法判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家们也(yě)无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu),湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的(de),可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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