提到湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让(ràng)尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西(xī)地(dì)区的一(yī)种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西(xī)，一(yī)般是对包括张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在(zài)内的整个湖南西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这(zhè)一(yī)技术起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏(cáng)着(zhe)一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的？对于(yú)这一(yī)点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害(hài)怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷rèn)为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性(xìng)使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后(hòu)尸(shī)体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般都(dōu)是向下(xià)的斜(xié)坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都(dōu)是赶尸(shī)人(rén)精心选择，上坡(pō)极(jí)少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一(yī)些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世(shì)一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖(mài)给湘西(xī)的贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的(de)药材带出大山卖(mài)得高(gāo)价。由于这些都是见不(bù)得的(de)勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一(yī)些地区每当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游(yóu)客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的(d德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷e)一个小小延伸，是特(tè)定(dìng)人群(qún)（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷