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乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他(tā)们则(zé)心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的(de)发语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿huā)天子，受命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是(shì)指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。