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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民(mín)的根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校(xiào)教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士”，即(jí)品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三之字是什么结构的字，近字是什么结构(sān)事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际问(wèn)题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主之字是什么结构的字，近字是什么结构张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容(róng)，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当(dāng)时的(de)实际，等(děng)时机(jī)到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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