不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成(ché鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故ng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到(dào)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流(liú)水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不(bù)足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　k鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故uǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献(xiàn)。

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