徐太(tài)志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他(tā)是(shì)怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐(lè法西斯国家有哪几个)队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们(men)”，这(zhè)个组合(hé)开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志(zhì)的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然(rán)后用卡带录(lù)音机(jī)收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本(běn)人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还(hái)是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗(àn)示，徐太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不科学的，说白了(le)大家还(hái)是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再(zài)决定要(yào)不(bù)要站队。

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