登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是出自：《劝学》先(不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵xiān)秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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